Hakkaniyet (Equity Law)
Prof. Dr. Cevdet İlhan GÜNAY
İÇİNDEKİLER
BİRİNCİ BÖLÜM
HAK
I-GENEL OLARAK21
II- SOSYAL DÜZEN KURALLARI22
I- GENEL OLARAK22
II-DİN KURALLARI22
III-AHLAK KURALLARI23
IV-HUKUK KURALLARI24
V-ÖRF VE ADET KURALLARI25
III- HAK İLE İLGİLİ GÖRÜŞLER26
1-HAKKI KABUL EDEN GÖRÜŞLER26
- a) İrade Teorisi26
b)Yarar (Menfaat) Teorisi26
- c) Karma Teori27
2- HAK İLE İLGİLİ GÖRÜŞLERİN REDDİ27
IV-HAK SAHİPLİĞİ-HAKKIN KAZANILMASI VE
KULLANILMASI28
1-HAK SAHİPLİĞİ28
2- HAKLARIN KAZANILMASI29
- a) Asli Yoldan Hak Edinme29
- b) Devir Yolu ile Hak Edinme30
- c)Kurma Yolu ile Hak Edinme31
3- HAKLARIN KAYBEDİLMESİ31
- a) Genel Olarak31
- b) Ölüm31
- c) Eşyanın Yok Olması32
aa)Genel Olarak32
bb)Zorlayıcı Neden32
cc)Beklenmeyen durum33
- d) BelliSüreninGeçmesi33
- aa) Zamanaşımı33
- bb) Hak düşürücü süre34
4- HAKKI SONA ERDİREN EYLEM VE İŞLEMLER35
İKİNCİ BÖLÜM
HUKUK
I-HUKUKA, TARİH-FELSEFE VE SOSYOLOJİ AÇISINDAN
GENEL BİR BAKIŞ37
1- Genel Olarak37
2- Tarihe Yolculuk37
- a) Genel Olarak37
- b) Eski Mezopotamya’da38
- c) Hititler’de39
- d) Eski Mısır’da41
- e) İbraniler’de41
- f) Hintliler’de42
- g) Çinliler’de43
- h) Eski İran’da46
- i) Araplar’da46
- j) Osmanlı’da57
- aa) Genel Olarak57
- bb) Mecelle57
A1)Genel Olarak57
A2)İslam Özel Hukuku ve Mecelle’nin
Kaideleri58
A)“Bir işden maksad ne ise hüküm ona göredir” (Mecelle m.2)58
B)“Ukud’da İ’tibar Makaasıt ve Maâniyyedir, Elfâz ve Mebâniye Değildir. Binaen-Ala-Zalik(Bey’ Bil Vefa) Da Rehin Hükmü Cereyan Eder.”
(mecelle m.3)59
C)“Kelâmda aslolan manay-ı hakikidir”(Mecelle m.12)59
D)(Mecelle m.60 )60
- E) “Sâkite bir söz isnad olunmaz. Lâkin ma’raz-ı hâcette sükût beyandır.
(Mecelle m.67)61 - F) “Mevrid-i nassda içtihada mesağ yoktur. (Mecelle m.14 )61
G)“Şekk ile yakîn zâil olmaz.
(Mecelle m.4)62
H)“Berâet-i zimmet asıldır”(Mecelle m.8)62
İ)“Beyyine müddeî için ve yemin münkir üzerinedir. (Mecelle m.76)63
J)“Alması memnu olan şeyin vermesi dahi memnudur.” (Mecelle m.34)64
K)“Raiyye yani teb’a üzerine tasarruf maslahata menuttur.” (Mecelle m.58)64
L)“Zarar ve mukabele bi’z-zarar yoktur.” (Mecelle m.19)65
M)“Zarar izâle olunur.” (Mecelle m.20)66
N)“Zarar-ı eşedd zarar-ı ehaff ile izâle olunur.” (Mecelle m.27)66
O)“Zarar-ı âmmı def için zarar-ı hâs ihtiyar olunur.” (Mecelle m.26)67
P)“Zaruretler memnu’ olan şeyleri mubah kılar.” (Mecelle m.21)67
Q)“Def-i mefâsid celb-i menâfi’den evladır.” (Mecelle m.30)68
R)“Hâcet umumî olsun husûsî olsun zâruret menzilesine tenzil olunur.”
(Mecelle m.32)68
S)“Âdet muhakkemdir.” (Mecelle m.36)69
T)“Ezmânın teğayyürüyle ahkâmın teğayyürü inkâr olunamaz.” (Mecelle m.39)70
U)“İtibar gâlib-i şâyia olup nâdire değildir.” (Mecelle m.42)71
Ü)“Külfet nimete ve nimet külfete göredir.” (Mecelle m.88)72
V)“Hayvanatın kendiliğinden olarak cinayet ve mazarratı hederdir (Mecelle m.94)72
W)“Bir Kimsenin mülkünde anın izni olmaksızın âhar bir kimsenin tasarruf etmesi caiz değildir.” (Mecelle m.96)73
Y)“Kim ki bir şeyi vaktinden evvel isti’cal eylerse mahrumiyetle muâteb olur.” (Mecelle m.99)73
Z)“Ücret ile zaman müctemi’ olmaz.” (Mecelle m.86)74
cc)Evlenme Engelleri74
3- HUKUKUN FELSEFESİ VE SOSYOLOJİSİ76
- a) Genel Olarak76
- b) Tabii Hukuk Okulu78
- c) Tarihçi Okul83
- d) Hukukî Pozitivizm85
- e) Hukukî Realizm88
- f) Kavram İçtihadı Okulu89
- g) Tahlilci Okul90
- h) Serbest Hukuk Okulu91
- i) A.B.D.’De Sosyolojik Hukuk Bilimi98
- j) Hukukta Dikey Çoğulculuk101
- k) Hukukun Değişimi103
l)Batılı ve İslam Düşünürlerinin Hukuka Felsefi ve Sosyolojik Yaklaşımları106
- aa)BatılıDüşünürlerin Görüşleri106
aaa) Aristo106
bbb) Montesquieu112
ccc)Hugo Grotius115
ddd)Leibniz117
eee) Vacccaro118
fff) J. Novicow122
ggg) Georges Gurvitch123
hhh) N.S. Timacheff127
iii) Ernest Hirsch130
- bb)İslamDüşünürlerinin Görüşleri130
aaa) Farabi130
bbb) Maverdi131
ccc) Gazali131
ddd) İbn Haldun132
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
ADALET
I- GENEL OLARAK143
II- ADALET143
III-ADALET’E TARİHİ VE FELSEFİ BAKIŞ149
IV-ADALET HAKKANİYET VE EŞİTLİK İLİŞKİSİ152
V- ADALET ve HAKKANİYET153
1- GENEL OLARAK153
2-FRANSA’DA HAKİ MANAUD OLAYI153
3-BORÇLAR HUKUKUMUZDA HAKKANİYET UYGULAMASI154